2024年的第一天，解鎖新技能：用馬來語上廣播電台。
感謝 Tan Sing Yee 和 Eric Yang 的邀請，我奉獻我的第一次，用馬來語錄了兩個小時半。
中央廣播電台RTi就在圓山大飯店隔壁，其中的馬來文電台開設不久，服務在台學習或工作的馬來語聽眾為主。
兩位用心準備問題，我用這幾年固定聽RTM Berita Sabah的馬來語基礎回應，分成三集：（一）在台的研究經歷；（二）為何選讀人類學和以SINO為題；（三）書本的內容和出版迴響。
用馬來文說人類學理論，還有馬來西亞的社會現象，其實很燒腦。不過很慶幸，馬來語能力並沒有隨著離開校園而消逝，也能立足國際舞台。
继续阅读“上廣播電台”很多人沾着 #富都青年 的光，仗着 #Pudu热 ，以它为荣。
但又有多少人愿意面对电影以外的真实世界，正视真相，以此为耻？
电影成功的另一面，反映的是治国以及人民人道工作不够成功的一面。
单单是沙巴近一百万的无国籍人士，很多国人都觉得事不关己。
10月的时候，《当今大马》用三语媒体的力量揭发了无国籍人士悲歌的冰山一角，围绕在沙巴 #拿笃医院 的弃尸案展开调查。
最后，卫生部和院方在压力下出来出来 #澄清 ，但追问后继无力，最终不了了之。
继续阅读“沾着富都青年的光”感恩沙巴留台总会长彭道章学长的邀请，以及
驻马来西亚台北经济文化办事处教育组张佳琳组长
一起主持沙巴的新书推介礼。
张佳琳组长很认真看过我之前的文章，她的硕士论文是台师大，研究原住民族教育政策。所以，她对台湾和马来西亚的南岛语族十分了解。
她在致辞中特别提到在讲究理工商业的社会背景下，更需要守护人文学科所带来的价值。这次她第一次来到丹南和根地咬，原本还想擅自做小巴进来，做个小小田野调查的说。
这次带回沙巴的48本全部送/售完，感谢现场来沙巴招生的八所台湾工商学校/高中贡献了一半。售价以新台币来算相对便宜。
坐在前两排的很用心听，坐在后排的150人则很热络叙旧，哈><
买不到的学长姐可透过沙巴留台学会统筹团购。
丹南中华小学的硬体，以内陆地区来说实在不错，大大的LED虽然有distorted，但赢在够大！站在台上可以在前方看到电视机的影像，不用一直回头望。
另外，和砂拉越留台同学会总会长请教了沙巴和砂拉越的留台同学会历史。原来早在马来西亚成立之前，沙巴、砂拉越和汶莱的留台同学已经组成『三邦留台同学会』。
（北婆三邦：沙巴、汶莱和砂拉越）
沙砂决定共组马来西亚后，三邦同学会解散。砂拉越率先在1964年成立砂拉越留台同学会，沙巴则在1965年完成此事。汶莱留台同学会一直和沙砂留台密切互动至今，也有前来参加此次的沙巴文华节。
【原文點此】
就政府的有效運作來說，政黨碎片化或許是奉行議會民主國家的最大困境。
比較當中實施聯邦制的國家，馬來西亞最大政黨（伊斯蘭黨）的所得議席和比利時一樣不超過20%，甚至低於德國和伊拉克最大政黨少於三分一的比例。
如同沙巴1985年第二次政黨輪替取代沙巴人民黨（BERJAYA）的沙巴團結黨（PBS），2018年取代巫統的土著團結黨和公正黨同樣是分裂於舊政黨的政黨。
在隨後的五年，馬來西亞（砂拉越除外）經歷了沙巴80至90年代的政治“亂象”：懸峙議會、跳槽政變、閃電選舉等。大多時候，西馬政黨碎片化的未來發展可從沙巴政壇的過往經驗預測。
沙巴首次政黨輪替後的人民黨政府（1976-1985）成熟穩定，比前朝相對多元與民主。我國憲政體制的弊端（如沒有反跳槽法、沒有影子內閣等）當時並未曝露，其中精英與平民之間的權力共用值得進一步探究。
然而，以上弊端在沙巴團結黨接手後走漏，該黨隨後雖改善了一些漏洞，如制定州反跳槽法、限制州元首任期、改善任命首長的流程等。
但這些民主機制在巫統東渡後逐一瓦解，造就前首長慕沙阿曼長達15年的專政與貪腐。當今的我們若不參考前車之鑒，拖慢憲政改革，恐怕馬來西亞會在精英的協商下回到一黨獨大的原點。
Warisan的发稿人支持首相把机场留在KK，多加一个terminal 。
理由：附近的选民觉得迁移失去优势，大部分的选民工作与机场有关。（附近的选民也是W党的票仓。）
后来请沙巴政府确认是否如期迁到Kimanis或另一个谣言Tuaran。
（的确需要出来澄清，因为安华只是略提说韩国总统和他表示，总统的家人很喜欢沙巴，因为很漂亮便宜，所以联邦政府愿意多建一个terminal。）
接着提到W党署理主席老早提过在现有机场填海，就此增加对一个terminal 。（到目前为止很好，都是同一个建议，还提出填海的解决方式。）
（接下来开始模糊）
在亞庇分享會的前一天（12月9日），樹上書屋問說要準備幾張椅子，說他們只有15張，我說30張吧！回「好！我從家裡搬15張過來！」
很感恩主辦方很給力，突破很多第一次。 認識20年的大/中學同學一心幫忙我從KL帶書回來，還自願協助佈置。
一心的父親是沙巴崇正的前校長曾桂安，也是繼已故鄭佑安校長後最重視人文教育的一位。實用主義當道的2000年後，也是難得。
曾校長是我中學時期難得活躍的文人，因擔任學長團團長的緣故，時常和他在辦公室長談，多是肯定和鼓勵我17歲時的想法。
一心和父親提起了這本書，校長回應「期待馬來文版 」==
继续阅读“在亞庇分享會的前一天”虽然 #谁是沙巴之子 这书本2023年8月出版，但2022年年底我就已经在思索如何设计书本的封面，有幸聘请到在日本学设计的 Shaowee Lee 协助。
劭威对我的研究有一定的理解，然后我们第一步从一个最基础的提问开始：抽象或是写实派，后来我们选择了写实路线，是因这是历史人类学，基于田野调查而写成，应该要强调 #真人真事 。
间中除了参考部分人文学科的中文书籍封面，还参考了与沙巴相关的学术书籍，如非常畅销的《Sabah From The Ground》、 Jui-chao Liu学长的《沙巴客家的形成和发展》、探讨土地权益的《Property & Politics in Sabah, Malaysia》等。
这些书籍都已神山（Mount Kinabalu）作为封面，可见神山的重要性。但我们考量基于#版权，加上我也没拍过非常厉害的神山照片。还是从自己田野中所拍的照片挑选了好几张，然后在线上一一讨论。
但终究我不是专业的Photojournalist，云云照片中找不到合适的。最终我们把目光放到了英殖民官员George C. #Woolley 1908年在田野地半岛K所拍的一张合照。
这张照片印证了一件事：华人和原住民的通婚至少有一百多年了，即Sino群体历史比想象中 #悠久 。
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