作者Chang-Yau Hoon云昌耀出生於馬來西亞，在汶萊長大，目前是一名汶萊大學亞洲研究中心的人類學副教授，在西澳大學修了亞洲和印尼研究學士和會計學士，也在該大學完成亞洲研究的博士，具有跨領域的背景。其專長是當代印尼研究、華裔離散、身份政治、種族與族群、宗教與多元文化。文章探討印尼華裔Willy Berlian所著的《By》一書中所描述的身份認同之變遷。
除去開頭和總結，文章分成六部分：殖民時代中國對基督教的“外來性”、華裔對宗教之概念、印尼殖民時期華裔性和基督教之辯論、與中國的跨國連接、印尼後殖民時期族群、宗教及國族身份之協商、和基督教與農曆新年。每個部分皆依據時間順序展開，並在總結時做了很好的回顧。 继续阅读“【閱讀摘要】“By race, I am Chinese; and by grace, I am Christian”: Negotiating Chineseness and Christianity in Indonesia”
這是我小時候最愛聽的傳說了，並在本地原住民中流傳着。而大家耳熟能詳的“中國寡婦山”之傳說，我非常確定是學者還有後來的人加油添醋而成的。以下這個版本是我讀過最有脈絡的。
根據Tambunan的傳說，Paka是一隻住在Nabalu的火龍。他是Nabalu之神Kinoringan最喜愛的寵物。Paka住在一個黑暗的石灰岩洞裡，守護著進入Nabalu/Kokohiton世界（天堂）的石門。它也是Nabalu夜明珠的守護者，經常把夜明珠當成玩具玩。
作者Heather Sutherland是一名已經退休的澳洲教授，專長是印尼研究。文章的核心思想是討論歷史學者Fernand Braudel的“地中海比喻”是否適合套用在東南亞歷史研究身上。除去開頭和總結，文章分成三大部分：Southeast Asia’s ambiguous boundaries, Delineating space and time和The Mediterranean Analogy。
文章開頭表明Braudel作為一個近代歷史學家大師，為歷史學提出了跨越時間、空間和西方崛起限制的方法論。Annales學派受他影響，注重地理、經濟和人類學的視角，關注區域與國際間的物品與文化聯繫。如此的視角，為正在追尋國家身份的東南亞各國提供了很好的參考。東南亞如此模糊的地理區域是西方殖民的產物，他的中心似乎是南中國海。 继续阅读“【閱讀摘要】Southeast Asian History and the Mediterranean Analogy”
一切都从田野调查的一句话开始。我报导人，同时也是沙巴某县土著法庭（Makhamah Anak Negeri）的县族长（Ketua Daerah）提到：东马大法官里察马兰俊（Richard Malanjum）致力于把东马原住民习俗法系（customary law），提升成和普通法系（common law）同样的地位。
中学念历史书的时候，沙巴的历史被缩成很短，彷佛在渣打公司（North Borneo Charted Company, NBCC）殖民前的北婆罗洲是一片无历史之地，住着一大群“没有历史的人”。
有人曾分析大马中学的历史教科书，把提及沙砂和提及马来半岛的页数拿来做比较，其中提及马来半岛的百分比重大61%，沙巴则是12%，而砂拉越是14%。可见大马的历史教科书需要“解殖”。
节录自：Ulasan Buku Teks Sejarah Malaysia – Perspektif Sabah dan Sarawak 继续阅读“【書評】Crowned with the Stars: The Life and Times of Don Carlos Cuarteron First Prefect of Borneo 1816-1880”
